15 Fév The Good Heart
En collaboration avec Rachela Abbate, SQx crée un nouveau ballet interdisciplinaire appelé, The Good Heart. La production débutera en Italie lors de l’été 2019. Rachela rejoindra ensuite SQx au Canada plus tard dans l’année pour terminer le projet.
Rachela Abbate
Rachela est une artiste italienne-allemande de multimédia, une productrice culturelle et une commissaire. Elle a étudié la philosophie, la danse et la musique en Allemagne et les Beaux-Arts en Italie et a une maîtrise en arts visuels de l’Accademia di Belle Arti de Bologne.
Son travail explore la signification des espaces architecturés – en particulier les structures immatérielles dans la communication ou l’archivage. Dans son travail artistique, qui comprend la photographie, l’installation, la vidéo et le dessin, elle explore les esthétiques imaginaire, qui ouvrent des possibilités de réflexion et de transformation.
En matière d’architecture et de communication, elle a travaillé pour Joseph Kosuth en Allemagne et Sol LeWitt en Italie. Ses diverses études en relation avec l’architecture comme espace de communication ont été approfondies lors de résidences à l’A.M. Qattan Foundation à Ramallah et Decolonizing Architecture à Beith Sahour, toutes deux en Cisjordanie, où elle a enquêté sur l’architecture comme guerre biologique et sur la décolonisation; le projet auquel elle a participé a été présenté à la Biennale d’Istanbul. Toujours en Cisjordanie, elle a été l’une des co-fondatrices de Bait al Karama («Maison de la dignité»), le premier centre pour femmes de la vieille ville de Naplouse combinant une entreprise sociale culinaire avec des activités culturelles.
Une de ses œuvres d’art public a été récompensée lors du festival d’art Sea – Biennale de Busan en Corée du Sud, 2013. Outre des expositions en Italie et à l’étranger, son travail a été présenté lors de la Biennale de Venise 2015.
Récemment, elle a lancé un projet interdisciplinaire, Impératifs – Désobéissance civile – après 45 ans, réfléchissant aux nécessités de l’activité et de la pensée politiques dans les sociétés.
Son approche de la création artistique repose sur le traitement, principalement de la recherche et des expériences, et se réalise dans des projets participatifs, curatoriaux et de plateforme; l’écriture; et dans la production artistique dans divers médias.
Au fil des années, Rachela s’est spécialisée dans les architectures de communication réunissant un travail de plusieurs décennies sur les aspects visuels du texte, du codage et de la pratique de l’écriture avec des qualités de communication de connaissances. Elle a développé une méthode et une expression artistique uniques, combinant le contenu sociopolitique et philosophique et les formes de sa communication, convaincant le public de prendre une position critique sur les moyens utilisés de traiter l’information. La différenciation des fonctions de communication et d’expression est nécessaire car les technologies de l’information et de la communication numériques mettent en danger l’intégrité physique et sociale en plus de ses caractéristiques positives.
Le bon coeur: un spectacle de danse en 3 parties
I Un bon coeur
II La résistance
III Aufhebung – Tryptyque
La résistance en tant qu’activité socio-politique est un euphémisme moderne, une forme de désobéissance ou d’opposition, refusant l’injustice ou toute autre absence éthique et préconisant des politiques et des principes dans les domaines naturel et social.
La résistance peut prendre différentes formes et expressions de des activités violentes aux activités non nuisibles. Au centre de Le bon coeur se trouve l’idée de la résistance comme possibilité de régénération et de transcendance. La conscience, la reconnaissance ainsi que l’empathie sont des conditions de connaissance et de transformation, allant au-delà de la dichotomie et du conflit. Cette attitude de résistance pourrait être qualifiée comme femme et est inhérente à tous les êtres humains. Ses caractéristiques sont souvent représentées avec le symbole du cœur, dans ses significations culturelles / religieuses et physiques de connectivité, de soins et de guérison, de partage, de création, et de transcendance.
Nous avons structuré le travail en trois unités, la troisième unité étant elle-même composée de trois parties. Par le mot allemand Aufhebung est donné la définition complexe du «bon cœur» car le sens de ce mot est triple: 1) préserver, conserver; 2) abolir, suspendre 3) transcender, sublimer.
I Le bon coeur: le cœur féminin et sa connectivité à la Terre et à «l’autre», étant en flux, en rythme, en organisation et en structure horizontales
II La résistance: l’expression, l’activité, le corps féminin – le psyché féminine, la création et la récréation, endurer les contraires, la lutte, la perspicacité
III Aufhebung – Triptyque: préserver – abolir – transcender
Aspects: la qualité du cœur: le feu, la forme du cœur: l’esprit, le mouvement du cœur: les battements, les rythmes, la direction du cœur: la régénération, la forme du cœur: triangle
Au lieu de penser des qualités ou des activités comme une dichotomie de l’intérieur et de l’extérieur, on voit le cœur – comme la danse – entre la présence et l’absence, dans l’équilibre entre les effondrements du mouvement qui dépendent du temps et de l’espace.
